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domingo, 10 de febrero de 2013

Clases de Palabrxs, tercer encuentro. Turno noche


Recordamos los encuentros anteriores: En el primero nos centramos sobre la pregunta y el deseo. En el segundo, sobre la lectura.
En este tercer encuentro trabajaremos sobre las clases de palabras:

Leemos Sexa

 La pregunta que dispara el debate es: ¿En qué les parece que reside el humor? Entre las respuestas se escucha:

“En la confusión”. “El lenguaje es machista” “Confunde la palabra con el objeto, o con los objetos que puede definir la palabra, o con los objetos a los que hace referencia.”
¿qué pasa con la palabra género? ¿qué es género?
“Lo que determina si una palabra es masculina o femenina.”
-Género podría ser una categoría gramatical, ese algo a lo que se refieren es a las palabras. Pero también puede ser una construcción cultural. Es decir que puede definir una identidad cultural o una categoría gramatical. Si decimos que el lenguaje es machista ¿qué decimos?
“Que hay una jerarquía. Una generalización”.
¿Qué es el machismo?
“La dominación del hombre sobre la mujer”
Esta relación de dominación, este conflicto de poder aparece en la relación en el mundo pero también aparece en las palabras.
¿Cuándo aparece esta generalización?
“En los plurales. `los alumnos’”
Cuando se dice “todos y todas” etc. Se está poniendo en palabras un conflicto que está presente en la sociedad. El hecho de que ahora se use la x o la @ para escribir también da cuenta de la manifestación del conflicto.
En el cuento de Verissimo el padre no se cuestiona porque tiene naturalizados los conceptos culturales. El chico es el que cuestiona. El chico al decir “sexa” pone en palabras el cuestionamiento social.
“Tal vez porque desde los inicios la literatura está relacionada con lo masculino.”
Hablar de “los inicios” también implica tomar un posicionamiento. De todos modos lo interesante es ver cómo en los textos aparecen los conflictos del mundo, las tensiones ideológicas y políticas que están en la sociedad.
Al final nombra la gramática. ¿qué es la gramática?
“Estructua, norma.”
¿En la escuela con qué lo asociaban?
“Sintaxis, clases de palabras, oraciones.”
¿qué recuerdan de la secundaria? ¿Dividían las carpetas entre literatura y gramática?
“Sí, teníamos una parte para las novelas, otra para la gramática y otra de actividades”
Lo que queremos trabajar nosotros acá es que no es tan tajante esa división. Cuando trabajamos un texto o un poema, no podemos olvidarnos de la gramática y tampoco podemos tomar la gramática desgajada del sentido.
Todos tenemos la gramática incorporada. ¿por qué?
“porque la usamos y en general la usamos bien.”
Somos adultos y escribimos y hablamos. Lo que vamos a hacer en el profesorado es afinar para ver los sentidos.
Vemos qué recuerdan sobre las clases de palabras:
Sustantivos, adjetivos…
¿qué nombran los sustantivos? “Objetos o personas”.
¿Qué más, qué otras clases de palabras?
Adjetivos, verbos, adverbios, pronombres, artículos
¿Qué es un adjetivo?
“Una palabra que da una cualidad a un sustantivo”
¿los artículos? ¿existen solos? “No”. Entonces son una “subclase” de los sustantivos.
¿Y los verbos?
“Son acciones, estados, eventos.”
¿cómo reconocen un verbo?
“Marcan el tiempo, cambia la terminación”.
¿Qué hacemos con el verbo? Lo conjugamos.
Así como están los humanos, estamos los humanoides. Como están los verbos, están los verboides.
Amar es bueno, fumar es malo. No están conjugados. No se manifiesta persona en esas formas verboidales.
¿Los participios?
“Dan una cualidad de tiempo o lugar.”
“Son los terminados en “mente”. Pero también pueden ser “ayer”, “siempre”, “nunca””
¿¿Los pronombres??
“Yo, este, ese, mi”
“Levante la mano yo” ¿Qué pasa? ¿De qué depende?
“Depende de la persona que habla”. Están en relación con la situación comunicativa. Son palabras que no tienen un significado fijo.
¿En la literatura para qué les parece que pueden ser útiles los pronombres?
“Para esconder o mostrar la persona que habla o a quién está dirigido.”
¿hay más? “Las preposiciones”. Están para relacionar las partes de la oración. Por eso las marcamos como nexos subordinantes
¿Y cuáles más? “Los coordinantes”. Las conjunciones son las que cumplen la función de coordinantes.

NOS DIVIDIMOS EN 12 GRUPOS PARA TRABAJAR CON LOS TEXTOS

Las consignas para la lectura son:
·         ¿Qué les llama la atención del texto? (palabras, frases, etc.)
·         Buscar una palabra que sintetice la lista del punto anterior.
·         ¿Pueden relacionar el texto leído con otro de los de este encuentro? ¿Con cuál? ¿Y por qué?

…EL COLECTIVO de Manuel Puig

“Llamó la atención la forma en que va detallando todo lo que va viendo y en ese detalle te cuenta la historia. El título te sitúa. Después llega, lo reciben y vuelve a describir todo para atrás, lo que te da la pauta de que recorre todo de nuevo con la gente que lo fue a buscar”. “Está buena la manera en que cuenta la historia sin poner un solo punto.”
¿A través de qué cuenta la historia?
“Con la descripción. Se mezcla lo que ve en el viaje con los recuerdos. Hace una enumeración de sustantivos. Por eso da mucha idea de imágenes, como si fueran fotos.”
“Hay mucha confusión en la cronología de los hechos.” “Se mezclan como diferentes voces”. “Te pone en esa situación en que la historia la tenés que armar vos. “
¿Con qué palabra sintetizaron? Sustantivos e imágenes
¿Con qué otro texto se relaciona? Con “70 verbos”, por la enumeración y con “Lque la marea devuelve en Vlissingen” porque es una enumeración de sustantivos. También con “subraye la palabra adecuada” por el ritmo de la lectura y por la función del lector, como creador.

"LO QUE LA MAREA DEVUELVE EN VLISSINGEN" de Allen Ginsberg

“Es una descripción. El texto te va diciendo y vos te vas imaginando lo que la marea va devolviendo. A través de los sentidos porque te describe olores, texturas… Está el recurso de la enumeración”. “Nosotros también observamos el formato del texto, se corta. La forma en que está escrita te da una sensación de vaivén, como la marea.”
Esto que están marcando muestra que hay una relación entre forma y contenido. Es una interpretación que se da, pero que está justificada en el texto. Estaremos de acuerdo o no, pero hay una justificación. El vaivén se relaciona con la marea desde el título, etc.
“Nosotros lo vemos como un caligrama. Cada verso es hasta donde llega cada ola y qué arrastraría”. “Decadente. Lo que rodea al poeta es decadente. “
Lo sucio, se relaciona con la forma en que está escrito?
“Es importante también el punto de vista, porque no es sólo la descripción. ES importante que diga “y mi pis” porque ahí él es parte de todo eso que describe. “
“Para mí no es una crítica, para mí es un tipo que está meando y describe lo que ve”.

"DESAYUNO" de Jacques Prevért

“Nos llamó la atención que al principio del poema hay un sujeto tácito y que al final aparece un sujeto en primera persona. Cambia el sujeto. En realidad, primero aparece una tercera persona y después cambia a una primera. El poema es muy corto, muy seco, como la situación que está describiendo. Usa pocas palabras”.
¿por qué la situación es seca? ¿Qué describe? “Un abandono”
¿y ese abandono lo describe cómo?
“No hay adjetivos. Hay un él/ella y un yo, eso marca la distancia. La tercera persona ya se fue, por eso no la trata de tú o vos. El yo poético está solo”.
-esto de que primero aparezca la tercera persona y se deje para el final a la primera ¿es lo mismo?
“¿Quién no esperaría que en el desayuno haya un contacto con el otro?. Describe todo lo que hizo y no le habló”.
El autor titula al poema “Desayuno” y toda la descripción del desayuno es en tercera persona. Y en la primera persona aparece el abandono.
“De repente el yo reacciona.”
“Trabaja con el sobreentendido. Una parte estaba conflictuada y otra no, lo dejamos como “desencuentro””.
“Lo relacionábamos con “el que empezó por comerse las uñas” porque puede ser un tercero que observa a los dos del poema anterior. En ambos poemas se describen acciones físicas, ninguno describe sensaciones. Es como una especie de guión. Un poema podría ser la continuidad del otro.”

"EL QUE EMPEZÓ POR COMERSE LAS UÑAS" de Javier Villafañe

“Nos llamó la atención que no tuviera adjetivos. Una especie de elipsis que hay que da a entender ese nerviosismo que tiene el poeta”.
“Nos llamó la atención que nombra todo lo que se come, pero que no nombra que se come la cabeza. Está elidida la cabeza, al igual que los adjetivos”. “Se busca corpóreamente y no se encuentra.” “Él mismo no está y hay cosas elididas en el poema.” “Es remarcable el verso que dice “se quiso ir” Está buscando escaparse de esa crisis”. “Aparece una idea de desintegración. Cuando se quiere ir ya está demasiado desintegrado.”
Las palabras con las que sintetizaron: desesperación - angustia
70 VERBOS
“Nos llamó la atención que está escrito solo con verbos y algún que otro verboide. Son oraciones cortas. En prosa. El fina lo vimos de dos forma, como un sinsentido o como irónico.”
Palabra resumen: verbo
“Le dimos un sentido de velocidad. Adquiere una progresión y empieza a decaer. Yo le veo un sentido cíclico. “
“llueve” es un verbo impersonal. Mientras todos los verbos anteriores son verbos personales, el último es impersonal. Cada vez que hay un cambio, hay una ruptura.
La palabra elegida: progresión

"SIEMPRE Y NUNCA CONTRA A VECES" del Subcomandante Marcos

“Lo que se destaca es la moraleja: porque le está dando vida a cosas que no existen en sí. Porque no son personas. “
-Personifica adverbios o construcciones adverbiales.
Tiene una doble lectura porque tiene una categoría gramatical y una construcción social. Porque muestra en las palabras la cuestión de la dominación cultural y social.
-          En ese sentido lo podemos relacionar con “sexa” porque pone en juego la categoría gramatical para relacionar con una cuestión social.
-          Es la ambigüedad como un espacio de subversión
-          Los adverbios no los utiliza como adverbios, los usa como sustantivos. Está subvirtiendo el lenguaje. Esto de subvertir en lo social tiene su correlato en el lenguaje.
La fábula es un texto que cuenta una historia pero que, por las dudas, te explica lo que tenés que entender. Marcos utiliza la fábula pero no pone una sola moraleja y además la relativiza porque todo lo que afirma lo relativiza inmediatamentel.

Esto nos sirve para ver que la lengua no está separada de la literatura. Cada vez que hacemos un análisis de un texto ponemos en juego la gramática.


Volvemos del recreo con poco tiempo. Antes de seguir se plantea la tarea: para el miércoles leer “La loca y el relato del crímen” de Ricardo Piglia y “La muerte y la brújula” de J. L. Borges páginas 32 y 43

Leemos el capítulo 68 de Rayuela de Julio Cortázar

Después de la lectura la pregunta está dirigida a quienes  no conocen el texto: ¿de qué habla?
“¡De sexo!” “¡De la porquería!”
Entreplumarse ¿qué puede significar? “Cruzar las plumas”
Paramoverse: “moverse paralelamente”.
Es decir que inventa palabras que de alguna manera se asocian a otras que sí existen y que se relacionan semánticamente con otras que sí existen.
¿Qué pasa con la sintaxis?
Es perfecto.
Él respeta la sintaxis pero inventa las palabras. Y sin embargo lo entendemos perfectamente.¿por qué lo hace así?
“Porque es como un juego. Se aburre y juega con las palabras”. “Para enternecerse, para no nombrar toda la relación sexual que sería demasiado”.“Por el placer del lenguaje”.
Leemos “la tormenta”
La pregunta para leer el poema es: ¿por qué es necesario conocer la lengua para analizar este poema?
¿Qué aspectos gramaticales aparecen? “Los adjetivos y los dos puntos”.
Para qué se usan los dos puntos? Para dar definiciones.
Hay oposiciones: bueno/ malo e impersonal/personal.
“Se dice” da marca de impersonalidad.
La primera persona aparece para reforzar. Lo subjetivo aparece con la primera persona.
“Hace como un consenso entre lo enciclopédico y lo personal” “Asocia lo bueno de la lluvia con los momentos felices y lo malo de la lluvia con el momento de tristeza”
Cuando entra la primera persona se vuelve más poético el lenguaje.
No podemos leer literatura, analizar un texto sin tener en cuenta la gramática. 

jueves, 7 de febrero de 2013

1er Encuentro. Turno Tarde



     En este primer encuentro el eje giró en torno a la pregunta. Los ingresantes comenzaron a formular preguntas incómodas, se pusieron en común y se ensayaron algunas respuestas que generaron risas y disiparon los nervios iniciales.
     Con respecto a la primera actividad de escritura: “¿qué le preguntarías a la literatura y qué te preguntaría ella a vos?”
    Éstas son algunas de las preguntas formuladas por los estudiantes.
Ángeles:-¿Cuál es conceptualmente el significado de  la inspiración? ¿Hay algún punto en el que deje de ser eterna? ¿Está todo ya descubierto? La literatura le preguntaría: “¿Qué es lo que necesito de ella?
Guadalupe:- ¿Por qué las lenguas se transforman? ¿Por qué analizamos a los escritores? La literatura le preguntaría: “¿Qué campo te interesa? ¿Escribís?
Matías:- ¿Cuál es tu verdadero encanto? La literatura le preguntaría: “¿Qué es lo que hace que te guste leer?”
Nicolás:- ¿Cómo podes inspirar para que más gente se sienta atraída por vos? La literatura le responde: “No preguntes, averígualo”
      Luego trabajamos con los textos de J.L. Lyotard, Graciela Montes y Juan Gelman encontrando relaciones y diferencias.
J.L.Lyotard frases de los estudiantes
“Deseo como una dualidad”
“Uno no desea lo que no conoce”
“La motivación es la búsqueda”
Graciela Montes frases de los estudiantes
“¿Para qué sirve la literatura?”
“¿Para qué sirve la poesía?”
“La literatura se relaciona con la niñez y adolescencia. Sirve también para escaparse, pasa mucho en la niñez.”
“La poesía la lleva a un lugar de paz”

J. Gelman frases de los estudiantes
“Rompe con lo cotidiano”
“La belleza es un escándalo porque no es lo normal”
“El escándalo genera sensaciones”
“El escándalo tiene que ver con la creatividad y con la noción del tiempo”
“Lo escandaloso sería transcribir la violencia en poesía”
     Finalmente el texto de Julio Cortázar “Para leer en forma interrogativa” nos permitió jugar con los sentidos y disparar nuevas preguntas. Estas son algunas de las verdades universales mencionadas por los estudiantes:
“Lo pasado fue mejor”
“No existe la verdad universal”
“La literatura es una puerta a otro mundo”
“Leer es cultura”
Finalmente quedó como tarea escribir un texto con todas aquellas verdades absolutas dichas en el encuentro u otras a la manera de Cortázar. También, recordar para el encuentro siguiente, los primeros encuentros con la lectura, la escritura, la palabra.

martes, 5 de febrero de 2013

Y vos, ¿qué preguntás?

Primera clase, 18.25 hs. Entramos cual malón los docentes y ayudantes. El aula rebosante de gente. ¡Qué ansiedad! ¡Qué puntualidad, ya están todos sentados!

"La catarata de bienvenida" (Profe Bernardo dixit)

Presentaciones, del equipo docente y de las ayudantes; de Susana Aime, la coordinadora de lengua y literatura ; de Patricia Simeone, la rectora; y de estudiantes de la agrupación 29 de Mayo del Centro de Estudiantes. Luego se esclareció el porqué de los puntualísimos. Se había publicado el horario de 18 a 21.

Para conocernos

La primera consigna escrita en un papelito: ¿Qué preguntas no harían en un primer encuentro?  
"Yo a esta persona no le preguntaría..."
Las preguntas surgían de la bolsita develadas al azar: ¿Es genético? ¿Te hiciste esas tetas? ¿Sos feliz? ¿En serio esa es tu edad? ¿Terminaste el secundario? ¿Siempre sos así? ¿Qué hacés acá? ¿De verdad tu hermana es la menor? ¿Sabés por qué estás cursando esta carrera? ¿Tu peor recuerdo? ¿En el curso de ingreso se forman parejas? ¿Te depilás con cera o maquinita? Y estalló la carcajada, ya nos estábamos conociendo.

Ese oscuro objeto del deseo


Laura y Bernardo (los docentes) leyeron a dos voces el texto ¿Por qué desear? del filósofo francés Jean Francois Lyotard. Los alumnos en grupos reflexionan sobre el artículo.
Se plantearon dos temas el cuestionamiento a la filosofía y el deseo. Algunos aportes de parte de los alumnos fueron:
-“Está reafirmando la existencia de algo”
-“Sí y no. También plantea la destrucción de algo”
- “Te lleva a analizarlo desde los dos puntos: por qué lo hago y por qué no”
- “Creo que es la base de la filosofía: el cuestionarse”
- "El deseo es lo que no tengo"
- “El deseo construye una identidad"
- “La filosofía es un deseo, por carácter dialéctico. Filosofar parte de un deseo de conocer.”
- “O sea que estamos generando el deseo de desear”

Deseo de conocer la lengua y la literatura

La segunda consigna  trabajada en grupos fue: "Imaginen y personifiquen la lengua y la literatura y háganles preguntas. ¿Qué le preguntarían Uds?
Y los grupos respondieron:
¿Por qué la lengua es tan arbitraria?
¿Hacia dónde nos lleva la lengua y la literatura desde la comunicación y el arte?
¿La literatura debe tener una función hacia ella misma o hacia afuera?
¿Existe una buena o mala literatura?
¿Por qué la lengua? ¿Qué  herramientas nos brinda?
¿Qué ejercicios hace para no estar muerta (para no morir)?
¿Cómo llevar la literatura a las distintas clases sociales?
¿Alguien escribe? ¿Todos escriben pensando en un lector?
Tremendas preguntas generaron un gran debate, algunos aportes de los alumnos fueron los siguientes:
 “En cuanto a la función, uno lo hace para afuera. Si nadie lo ve, no tiene sentido”
          “Puede ser también propio del desahogo de la persona”
-         “La literatura no es ni buena, ni mala, porque los lectores cambian”
-         “Usamos la lengua para construir la literatura”
-         “Es como una forma de organizar los pensamientos”
-         “La lengua es como un mecanismo que va buscando la perfección y que no la alcanza nunca, pero por eso va mutando”
-         “El hombre necesita estructuras. La lengua es una estructura”
-         “Una vez que algo pasa a ser generalizado deja de ser incorrecto”
-         ¿Cómo llega la literatura a las distintas clases sociales y cómo llega la educación? ¿Cómo se forma el lector?
-         “Me parece que cada clase social genera su propia literatura”
"Hay distintas funciones de la literatura, por ejemplo entretenimiento del lector"
"A veces lo que se escribe no se puede mostrar ni a tu mamá"
"La literatura no es buena ni mala, depende de cada uno"
"Usamos la lengua que es estructurada para hacer literatura, es una forma de organizar los pensamientos"
"No estoy de acuerdo con la rigidez de la lengua"
"Pero a veces las palabras no alcanzan"
"La lengua es una especie de mecanismo para la humanidad de expresividad, es imperfecta y va mutando para ir corrigiéndola. Es arbitraria por eso, por su rigidez"
"El ser humano necesita una estructura para funcionar, los lenguajes son estructuras"
"El arte y la literatura te permiten abrirte, cambiar"

 Un recreo y la seguimos...

El texto de Graciela Montes, ¿Si la literatura sirve? y el de Juan Gelman, Escándalos fueron leídos en silencio por los grupos, el primero; y a dos voces (Laura y Bernardo), el segundo.
El debate fue intenso:
"Graciela Montes se aferró a la literatura, por la ilusión"
-          “Darse permiso a la ilusión”
-          “La autora hablaba de escaparse de la cotidianeidad y la chica que estaba presa pide poesía como escape”
-          “El hecho de escribir es un escape también. Es una liberación de uno mismo. Crearte una salida, un espacio, un mundo, una intimidad"
"     "Respecto del lector hay un estímulo de la imaginación"
-         “En esta frase habla de la felxibilidad de la literatura: ‘te envío un perfume suavísimo…’”
-          “Usan la literatura como un arma, una herramienta para la resistencia”
-          “Para la chica, Brenda, se convirtió en una necesidad básica”
-          “Creo que respecto al lector hay un estímulo, un escape”
-          “El lector está creando sobre lo que el escritor escribe”
-          “Te apropiás de la palabra del otro y construís un sentido que te sirve”
-          “Utilizan la literatura como un sentido de pertenencia”
-          “la poesía no busca que sea natural, busca otra cosa”
-          “El arte es cultura y la cultura es lo que hace trascender al hombre”
-          “Escándalo es eso que me corre del lugar natural”
 "     "La poesía no está buscando la naturaleza, busca otro fin"
-          “El primero expresa la vivencia de Montes con respecto a la poesía y el segundo habla de las consecuencias”
Laura acota: - “El primero habla desde lo individual y el segundo desde lo social”

Verdades absolutas

¿Qué Uds. no necesitan preguntar que son verdades absolutas para Uds.? fue la última consigna.

·         Dos cabezazos en el área es gol
·         La vida es un juego
·         En 2012 no se acabó el mundo
·         La naturaleza es sabia
·         Todos morimos
·         Todos erramos
·         Todo lo que sube, cae
·         El pescado tiene espinas
·         Siempre que llovió paró
·         La pelota no se mancha
·         Todo cuerpo que se sumerge en un líquido sale mojado
·         Siempre anduvo mal el sarmiento
·         La única verdad es la realidad
·         Las verdades absolutas no existen
·         El que no llora, no mama
·         Cocodrilo que se duerme, es cartera
·         El que ríe último, ríe mejor

Para leer en forma interrogativa

Las ayudantes leyeron el poema de Julio Cortázar de distinta manera. Una afirmativamente y otra interrogativamente. Laura preguntó: "¿por qué lo leyeron así las chicas?"
"Porque la segunda lo leyó de acuerdo a la consigna del título"
"Pone en duda todo"
"Provoca sensaciones distintas cada lectura. La primera da confianza, la segunda te hace dudar"
"Yo te estoy preguntando y es como una intimación"
"¿Qué va a pasar si yo doy vuelta todo lo que creía?"
"La primera tiene que ver con verdades absolutas y la segunda cuestiona todo"

Y sí... Hay tarea.

  •  En sus casas, hacer un texto a la manera de Cortázar tomando las verdades universales que se plantearon y otras que no hayan aparecido. Mandar por mail o traer el manuscrito.
  •  Recordar algún momento significativo en relación con la iniciación a la lectura, las palabras o la escritura