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viernes, 22 de febrero de 2013


Encuentro siete. Lengua y habla (turno noche)




 En grupos y reciben unos objetos con etiquetas. Tienen que mirar los objetos como si se acabaran de despertar en una habitación con ellos y estudiarlos (el nombre que tiene el objeto no es el mismo con el que lo nombramos habitualmente)

¿Qué les pasó?
"No hay sentido" "No hay coherencia entre la palabra y el objeto."
¿Buscaron alguna relación entre la palabra y el objeto?
"El comodín que dice “sujeto” puede ser porque a lo mejor la persona que menos esperás es la que más te ayuda".
¿Suelen hacer en la vida cotidiana esta búsqueda entre la palabra que designa a cierto objeto y el objeto mismo?
“Sí, para entender una palabra”.
Recordamos que Cortázar contaba que se hacía esas preguntas ¿por qué lapicera se llama lapicera y no lápiz, o mesa?

El que responde un poco a esta pregunta es Ferdinand De Saussure. Leemos “Lengua y habla”

“el lenguaje es una convención social sobre la que el individuo no puede intervenir ni modificar”
“La  lengua es social y el habla es individual. Dentro de la lengua están las convenciones que vamos a tener que seguir”. 2
“En el habla interviene la voluntad, el pensamiento, en cambio, la lengua viene impuesta.
Dentro del habla puede estar, por ejemplo, la tonada.
La lengua es un sistema de signos en la que solo es esencial la unión entre el sentido y la imagen acústica. El sentido como significado y la imagen acústica es el significante. La relación entre el significado y el significante es ARBITRARIA. No hay una razón lógica.

La relación entre el significado y el significante tiene ciertas características: La mutabilidad, la inmutabilidad, la arbitrariedad y la linealidad. De Saussure también nos habla del concepto de valor: un signo es lo que los otros no son. Ese concepto es el que nos permite relacionar a cada signo con los demás en el sistema.

Leemos el “Prólogo a la Ortografía” de la Real Academia Española

“no sonaría tan mal si fuera solamente para España esto de que se escriba como se habla” “dan una ortografía para mantener una unidad idiomática”
Recreo
Leemos “El idioma de los Argentinos” de Roberto Arlt
Es un texto polémico. Polemiza, pelea ¿con quién? ¿por qué?
“ataca la postura de Monner Sans que dice que el idioma se está ensuciando”
Polemizar es tomar las palabras de mi enemigo para argumentar en su contra y convencernos a nosotros (sus otros destinatarios).
“da la cita de donde saca a Monner Sans que es el diario ‘El mercurio’ de chile, un diario de los más conservadores”.
“también utiliza las palabras que el otro considera incorrectas para demostrarle cómo puede escribir y le entiende”.

¡Y se viene el latín!

ANIMULA VAGULA BLANDULA HOSPES COMESQUE CORPORIS QUAE NUNC ABIBIS IN LOCA ALLIDULA, RIGIDA, NUDULA NEC UT SOLES DABIS IOCOS.

La idea es traducir ese fragmento como les parezca.
(nos iban a mandar las traducciones tentativas por mail…)
La traducción es:
ALMA VAGABUNDA Y CARIÑOSA HUESPED Y COMPAÑERA DEL CUERPO QUE AHORA VIVIRÁS EN LUGARES LÍVIDOS, SEVEROS Y DESNUDOS Y JAMÁS VOLVERÁS A JUGAR COMO SOLÍAS.

EST NE VOLUMEN IN TOGA, AN SOLUM TIBI LIBET ME VIDERE?

“el volumen del gato (…)   soledad tibia” (traducción tentativa grupal)
La traducción es:
¿LLEVAS UNA ARRUGA EN LA TOGA, O ES QUE TE ALEGRAS DE VERME?

jueves, 14 de febrero de 2013

Cuarto Encuentro - LA LITERATURA (Turno Noche)

Recordamos los últimos encuentros
1- La pregunta
2- La lectura
3- Clases de palabras
HOY:
4- La literatura.

Ana Valerga según la Teoría del Iceberg

Silvina, la profe, nos lee "Ana Valerga", el cuento de Silvina Ocampo.
La consigna para trabajar en grupos será:
"Escribir tres palabras que se les vengan a la mente, a partir de la lectura del cuento"
Gabriela nos dice que en toda lectura hay dos formas de leer. Según la Teoría del Iceberg, vemos en la superficie la parte que se ve, y lo escondido, lo no descifrable, es lo que no se ve.
Los grupos asociaron el cuento con las siguientes palabras:
"Prejuicios-Recursos-Realidad
Educación como la palabra que engloba a las otras, los modos en que se aplica: Estricta-Vivencial- Modos
Error-Disciplina-Obsesión
Inocencia-Miedo
Control-Perversión-Miedo/terror
Amenaza-Enseñanza
Educación-Método-Disciplina
Miedo-Manipulación
Pedagogía-Amenazas-Aprendizaje
Metodología-Educación-Autoridad
Amor-Docencia
OSADÍA"
El cuento disparó infinidad de preguntas. ¿Qué pasó, cuáles de los recursos se pasa a control? ¿En qué bando ponerse? ¿Con los padres o con las autoridades?
"Yo ví osadia" comenta uno de los alumnos.
¿Juzgaron al personaje, como lectores en algún momento? ¿Esto está bien? ¿Esto está mal?
Los juicios fueron: MALVADA, PERVERSA, CONDUCTISTA, COBARDE, TORTURADORA.
Gabriela nos invita a acercarnos al texto corriendo los juicios de valor. A corrernos del juicio del personaje. A volver a mirar al texto.
Podemos ver entonces que la lectura superficial, según la Teoría del Iceberg, la más visible es "control/domar"
¿Qué otras partes en el texto son confusas?
"El final": "No parecen muertos, como antes"
Muertos pueden ser los chicos o los próceres, es ambiguo.
Esta frase final ambigua nos da dos lecturas. Por un lado, referirse a los chicos, sería el método más efectivo. Y por el otro, a las estatuas, que cobrarían vida.
A pesar de todo, los chicos aprendieron, hay un método, entonces.
Se plantea el tema de la ilegalidad. ¿Quién dice que algo es legal o ilegal? ¿De dónde sale la ilegalidad?
"Me llama la atención lo ilegal" dice alguien.
"Se apropia de la fantasía" dice otro.
En la lectura superficial de Ana Valerga, hay control, tortura.
En lo profundo, crea fantasía, crea recursos, juega, imagina, hace imaginar, crea ficción, crea una realidad distinta, miente...
"Me hace acordar al cuento del viejo de la bolsa, que nos decían si no tomábamos la sopa"
Las profesoras nos advierten que no juzguemos al personaje, es ficción. Sí juzgamos a una persona real.
En esta historia, hay un personaje que da vida a los que parecen que están muertos  (estatuas), a los mismos alumnos. Esa persona es juzgada, se la llevan presa.
"Alguien que da vida y propone algo distinto, es juzgado por la ley, por ser DIFERENTE, por ser algo nuevo, distinto", esta sería la segunda lectura posible.
Uno de los alumnos dice: "el texto en sí está escrito de una manera que te hace tomar partido por uno o por otro".
Habría que preguntarse, ¿qué es lo legal, el que inventa? ¿qué es lo peligroso?
Esa narradora cuenta una historia y es ambigua al final.
¿Qué es lo que se termina encarcelando? Lo que da vida, lo que inventa.
¿Con qué otra parte ambigua relaciona la frase final? La fantasía se hizo realidad, es un cuento fantástico. Si nos quedamos con la primera lectura de juzgar moralmente al personaje, nos hubiéramos perdido este análisis.
Hay que ver este texto como una metáfora, como un símbolo de una enseñanza distinta.
"Yo la veo realista, los docentes siempre implementan la amenaza. Ya está planteado en la docencia la amenaza". "No es una amenaza normal".
La amenaza de Ana hacia los chicos, pero ella amenaza el orden establecido (esta sería una segunda lectura)
Un personaje como Ana que los hace pensar, es un subversivo. Es un texto que cuesta porque está cercano a la cuestión docente. Pome en riesgo el Status quo. La lectura metafórica es que sí se dieron cuenta de lo novedoso que está haciendo Ana, por eso se la llevan presa.

Tesis sobre el cuento, de Piglia

 Lectura del texto en grupos. Subrayar algo en relación con los cuentos de tarea de Piglia y Borges.
Hoy vamos a ver cómo abordar un texto crítico, texto de un autor que reflexiona sobre la literatura.
¿Cuáles son la ideas principales en Piglia? ¿Cuáles son las tesis que él plantea sobre el cuento?
"Dos historias". "La historia secreta es la clave del cuento". "Historia secreta,  la clave de la forma".
"Lo superfluo en una historia, es importante en la otra historia". "Hace aparecer lo oculto"
Cuento de Borges, "La muerte y la brújula"
Las dos historias: - Asesinatos
                            - Venganza  que le tenía jurada el detective
                            - Historia secreta: investigador policial.
¿Qué hace la historia secreta con el género policial?
"Se burla, le tiende una trampa y da vuelta la historia"
Cuento de Piglia, "La loca y el relato del crimen"
Las dos historias: - La investigación de Renzi (policial)
                           - Relato ficcional
"Me interesó más lo lingüístico que quien había muerto, como descifrar el mensaje de una botella"
El recurso de Piglia es distraer al lector, como en Ana Valerga, para que el lector juzgue.
En el cuento de Borges se habla sobre el laberinto y vidas paralelas, esto forma parte de historias secretas.
En el de Piglia, la segunda lectura es el relato ficcional, que aparece al final. Se pueden ver marcas: "el editor le pide que mienta" Y en la literatura sí es legal mentir. Es interesante pensar en la ficción, y en qué medida el arte nos lleva a pensar la realidad.

TAREA

Elegir alguno de los cuentos de este encuentro: Piglia, Borges, Ocampo o Castillo. Escribir una lectura que ponga en relación el texto ficcional que elijan con el texto crítico de Piglia.
Las instrucciones fueron publicadas en este blog el jueves 14 de febrero.

Conejo, de Abelardo Castillo

Las ayudantes, Paula y Cecilia leen a dos voces el cuento.
¿Qué voces aparecen en el cuento? Parientes / Nene (narrador) / Chicos del barrio / Padre / Madre
¿Qué pasa con el saber? Sabe y no quiere saber.
El nene pone en duda lo de la enfermedad "son mentiras"
El saber lo hace madurar.
Historia 1: lo que sucede, lo que piensa el chico, si sabe o no sabe
Historia 2: que sea inevitable saber lo que pasa.
La discusión del cuento:
"El padre también se niega a saberlo"
"¿El conejo sería un soborno de la madre?" 
"Lo que le pasa con el conejo es como lo que le pasa con la madre, lo quiere pero lo quiere romper"
"Identificación con la madre y con él mismo, por los dientes"
"Es un vínculo, por eso el amor y el odio"
Lo que atraviesa todo el cuento es el saber, el niño sabe y no sabe. El lector, qué es lo que sabe y lo que no sabe. A veces el lector puede saber más que el personaje.


Un final a puro Gorila, y no era King Kong...




Tuvimos nuestra escena de lectura a pura regresión, todos sentados en el piso como cuando íbamos al jardín. Nadie se quejó y se creó un clima propicio para disfrutar del libro album que Gabriela nos narró-mostró. El cuento es de Anthony Brown, su título Gorila, es un texto de literatura infantil.
La característica de los libros albumes es que el lector tiene que reponer mucho, ya que las ilustraciones nos aportan mucho más que el texto. Y el resto, placer, placer y placer...

¿Por qué se eligió este texto? Para hablar de literatura. Porque hay dos lecturas. La lectura no es lineal, la literatura tiene que ver con la imaginación. El lector coconstruye la historia. Esta noche que no sabemos si es sueño o es ficción es como la literatura. Esta sirve para vivir otras realidades que no vivimos.

martes, 12 de febrero de 2013

Algunas escenas de lectura



El código detrás

Aunque hoy salte a la vista que no soy una persona introvertida, lo fui en mis primeros años de escolaridad. Curiosamente, recuerdo vívidamente situaciones, diálogos y personas en particular de mi último año en el jardín de infantes. Era el año 1987 y yo tenía cinco años. Desde donde estuviera ubicada, observaba todo y a todos, incluyéndome a mí, como desde una vista panorámica, procesaba y repensaba buscando respuestas constantemente, entre ellas la que respondiera cuál era el propósito de pasar esas horas allí. Yo prefería estar en silencio, mucho no me gustaba estar con otros chicos, mi atención se apoyaba casi exclusivamente en mi sin fin de preguntas. Elegía sentarme alejada y dibujar o pintar. Sólo sabía escribir mi nombre y cada vez la ansiedad de aprender ese código que figuraba lo que se hablaba, se leía y escribía, me asaltaba más fuertemente y yo debía esperar. Mi madre me lo había dicho, faltaba un año. Un día me decidí a probar suerte, me acerqué a la maestra y le pedí que me enseñara más palabras, pero ella también me hizo esperar, mandándome a jugar. Hasta que una buena tarde, ya entrado septiembre, sucedió. Mi madre por aquella época estaba embarazada de mi hermano menor y esto exigía absoluto reposo. Así que aprovechando su aburrimiento, entré al cuarto con el diario y la excusa de  hacerle mimos y compañía y le pedí que leyera algo para mí. Un sol ocre de atardecer también se acomodó en la cama con nosotras volviéndose inolvidable. Ella, mi madre, respondió a mi petición: ¡qué fiaca, no tengo ganas de leer!, va a ser mejor que aprendas. Traé lápiz y papel, vas a aprender el abecedario primero. En ese momento experimenté una de las excitaciones intelectuales más profundas que puedo recordar. Así fue, jugando con ella, pronunciando los sonidos del abecedario y reconociendo las combinaciones en el diario, al fin descifré el código. Luego me la pasaba leyendo todo, revistas en casa, los paquetes del almacén, los carteles en las calles y las vidrieras, todo. Había un código detrás de los sonidos que yo amaba y ahora yo lo conocía. En los primeros años de la escuela primaria escribía pequeños poemas con rimas para regalar en papelitos de colores. Siempre estuve enamorada del sonido de las palabras, para mí siempre fueron música.

Romina Alejandra Francia



Mi primer encuentro personal con la lectura fue a causa de mi papá, a los 6 años. Él trajo de su trabajo muchos cuentos infantiles y populares. Yo apenas conocía algunas palabras que me enseñaban en preescolar y tenía dificultad para leer "gue" y "gui", así que él se tomó el tiempo de enseñarme a pronunciarlos y reconocerlos. Luego me ayudó a leer los cuentos y me pedía que explicara que pasaba. Cuando finalmente comencé primer grado ya sabía leer y como me aburrí con los cuentos, leía por anticipado los textos del manual que pidió la maestra. Algunos no los entendía, así que mi papá me compró el Encarta para la computadora, y así podia buscar (y ver si había imágenes) lo que no entendía.

Micaela Macedo


Teniendo aproximadamente 7 años se me ocurrió pedirle a mis padres que me regalaran un libro.

Mi idea, en aquél momento, de “un libro” era de algo grueso, pesado lleno de palabras…  nada más.
Ningún tema en particular, ningún detalle que orientara a mis padres hacia lo que tenía en mente.
Hoy entiendo que pedirles sencillamente “un libro” fue tan vago y abierto como pedir “un juguete”.
Cuán grande fue mi decepción al recibir en mis manos un “librito de cuentitos” con muchísimos dibujos de payasos y niños rubios, rosados y sonrientes.
No recuerdo las palabras exactas con que les hice saber que no era eso lo que deseaba, pero evidentemente fueron las necesarias para que mi mamá decidiera regalarme el único libro (libro de verdad, según mi parecer en aquel entonces) que había en casa y cuya presencia yo desconocía.
Un libro que le regaló su maestra de 6to grado allá por 1966.
Fue así como llegó a mis manos David Copperfield de Charles Dickens.
Fue maravilloso, un momento único y definitivamente mi zambullida de cabeza en todo lo relacionado a las letras.
Leer la historia de un niño (como yo en ése momento) con una infancia tan desdichada y, sobre todas las cosas, tan diferente a la mía fue un descubrimiento impactante en extremo.
Entender que podía haber otros como yo… pero que no tenían a papá y a mamá cuidándolos.
Entender que podía haber otros como yo… pero a quienes la gente los maltrataba.
Entender que podía haber otros como yo… pero ya (y con tan pocos años encima) con historias de desdichas y sufrimiento.
Entender que podía haber otros como yo… pero esperando temerosamente un futuro incierto.
La edición que me dieron viene acompañada de unos cuadros que ayudaron a la imaginación…   me ayudaron a sentir pena, cariño, asco, bronca, desesperación… y yo solo tenía 7 años!.
Fue, definitivamente y desde todo punto de vista, una explosión, una revolución en mi cabeza.
Entender que hay millones de historias.
Caer en que uno mismo es una historia con miles de capítulos.
Pensar que uno puede escribir su historia todos los días y que a veces puede tomarse vacaciones de ella en historias escritas por otros o, mejor aún, creadas en la imaginación por uno mismo.
Estimo que viene al caso mencionar que gracias a éste trabajo práctico busqué el libro que mi mamá me regaló y lo tengo en la mochila desde ése día con la dedicatoria de la maestra de mi mamá allá por 1966.
Ése momento y ése libro… me trajeron aquí.

Mauro Suárez



"Mi primer encuentro con la lectura"

Me acuerdo de cuando tenía 3 o 4 años, con mi mamá nos juntábamos por las tardes,
luego de que mis hermanos volvían del cole, en la gran mesa del comedor de nuestra casa.
Éramos seis chicos. Mi hermanito más pequeño, todavia, no había nacido.
Mi mamá les enseñaba a mis hermanos – los más grandes cursaban la secundaria y
mis 3 hermanas la primaria – y yo me quedaba muy atenta a oir sus explicaciones de lengua,
matemática, geografía o cualquier otra materia que en aquel momento ellos estuvieran
estudiando. Oía la voz fuerte de mi mamá que decia: – En un triángulo rectángulo, la suma de
los cuadrados de los catetos es igual al cuadrado de la Hipotenusa. Jamás me lo olvidé.
Por esa época, papá nos regaló la colección completa de los libros de Monteiro Lobato.
Fue, entonces, cuando aprendi a leer hojeando los 17 volumenes de la "Granja del pájaro
carpintero amarillo", cuyo primer libro es Las travesuras de Naricita.

Rosanne Nascimento de Souza.

preguntas a la manera de Cortázar



Para interrogarnos:                                                                                                                                                                                            Deseo o no deseo...                                                                                                                                                                                          Tener o no tener...                                                                                                                                                                                              Deseante o deseado...                                                                                                                                                                                        Objeto o sujeto...                                                                                                                                                                                                Escribir o leer...                                                                                                                                                                                                 Crear o alcanzar...                                                                                                                                                                                              Dar o recibir...                                                                                                                                                                                                    Gratificarse o gratificar...                                                                                                                                                                                    Embellecerse o embellecer...                                                                                                                                                                             Esa es la cuestión,                                                                                                                                                                                             es esto el escándalo.

Rubén Rama


Por qué
una vida repleta de lugares comunes,
por qué certezas,
por qué no dudas.

Si a caballo regalado amanece más temprano
y no por mucho madrugar se le miran los dientes.

- Disculpe ¿Qué dice?
- Que el hombre es un animal de costumbres.
- Ah. ¿Y la mujer qué?

  Ana Soledad Guidi


El trabajo es salud, o no lo es…

Te levantás tempranísimo, salud.
Después de acostarte tardísimo, salud
Tenés que estar prolijo y presentable, salud.
La ropa planchadita y perfumada, salud

Siempre hay tareas de sobra, salud
Nunca vamos a tiempo, salud
Siempre apurados, debiendo, salud
Horas extras que nadie registra, salud

Por suerte volveremos a casita, salud
El colectivo siempre repleto, salud
Al hogar llegamos desechos, salud
Al ratito cae un mail, salud
Es el jefe
Nos olvidamos de un algo
Mañana arrancaremos en falta
Otra vez
El jefe siempre tiene la razón, salud

Tenemos del 1 al 10 para disfrutar, salud…
Y que viva el trabajo…

Pedro Antoniasi

¿Para leer en forma afirmativa o para afirmarse?

¿Deseo estudiarte?
¿Deseo adentrarme en lo más profundo de tus saberes?
¿Estoy segura de luchar contra todos y contra mí?
¿Puedo utilizar lo que me dejes para el resto de mi vida?
¿A vos Lengua? ¿A vos Literatura?
¿Dos cabezazos en el área es gol? ¿Puede ser un golazo?

Sabrina Gjinovich

domingo, 10 de febrero de 2013

Clases de Palabrxs, tercer encuentro. Turno noche


Recordamos los encuentros anteriores: En el primero nos centramos sobre la pregunta y el deseo. En el segundo, sobre la lectura.
En este tercer encuentro trabajaremos sobre las clases de palabras:

Leemos Sexa

 La pregunta que dispara el debate es: ¿En qué les parece que reside el humor? Entre las respuestas se escucha:

“En la confusión”. “El lenguaje es machista” “Confunde la palabra con el objeto, o con los objetos que puede definir la palabra, o con los objetos a los que hace referencia.”
¿qué pasa con la palabra género? ¿qué es género?
“Lo que determina si una palabra es masculina o femenina.”
-Género podría ser una categoría gramatical, ese algo a lo que se refieren es a las palabras. Pero también puede ser una construcción cultural. Es decir que puede definir una identidad cultural o una categoría gramatical. Si decimos que el lenguaje es machista ¿qué decimos?
“Que hay una jerarquía. Una generalización”.
¿Qué es el machismo?
“La dominación del hombre sobre la mujer”
Esta relación de dominación, este conflicto de poder aparece en la relación en el mundo pero también aparece en las palabras.
¿Cuándo aparece esta generalización?
“En los plurales. `los alumnos’”
Cuando se dice “todos y todas” etc. Se está poniendo en palabras un conflicto que está presente en la sociedad. El hecho de que ahora se use la x o la @ para escribir también da cuenta de la manifestación del conflicto.
En el cuento de Verissimo el padre no se cuestiona porque tiene naturalizados los conceptos culturales. El chico es el que cuestiona. El chico al decir “sexa” pone en palabras el cuestionamiento social.
“Tal vez porque desde los inicios la literatura está relacionada con lo masculino.”
Hablar de “los inicios” también implica tomar un posicionamiento. De todos modos lo interesante es ver cómo en los textos aparecen los conflictos del mundo, las tensiones ideológicas y políticas que están en la sociedad.
Al final nombra la gramática. ¿qué es la gramática?
“Estructua, norma.”
¿En la escuela con qué lo asociaban?
“Sintaxis, clases de palabras, oraciones.”
¿qué recuerdan de la secundaria? ¿Dividían las carpetas entre literatura y gramática?
“Sí, teníamos una parte para las novelas, otra para la gramática y otra de actividades”
Lo que queremos trabajar nosotros acá es que no es tan tajante esa división. Cuando trabajamos un texto o un poema, no podemos olvidarnos de la gramática y tampoco podemos tomar la gramática desgajada del sentido.
Todos tenemos la gramática incorporada. ¿por qué?
“porque la usamos y en general la usamos bien.”
Somos adultos y escribimos y hablamos. Lo que vamos a hacer en el profesorado es afinar para ver los sentidos.
Vemos qué recuerdan sobre las clases de palabras:
Sustantivos, adjetivos…
¿qué nombran los sustantivos? “Objetos o personas”.
¿Qué más, qué otras clases de palabras?
Adjetivos, verbos, adverbios, pronombres, artículos
¿Qué es un adjetivo?
“Una palabra que da una cualidad a un sustantivo”
¿los artículos? ¿existen solos? “No”. Entonces son una “subclase” de los sustantivos.
¿Y los verbos?
“Son acciones, estados, eventos.”
¿cómo reconocen un verbo?
“Marcan el tiempo, cambia la terminación”.
¿Qué hacemos con el verbo? Lo conjugamos.
Así como están los humanos, estamos los humanoides. Como están los verbos, están los verboides.
Amar es bueno, fumar es malo. No están conjugados. No se manifiesta persona en esas formas verboidales.
¿Los participios?
“Dan una cualidad de tiempo o lugar.”
“Son los terminados en “mente”. Pero también pueden ser “ayer”, “siempre”, “nunca””
¿¿Los pronombres??
“Yo, este, ese, mi”
“Levante la mano yo” ¿Qué pasa? ¿De qué depende?
“Depende de la persona que habla”. Están en relación con la situación comunicativa. Son palabras que no tienen un significado fijo.
¿En la literatura para qué les parece que pueden ser útiles los pronombres?
“Para esconder o mostrar la persona que habla o a quién está dirigido.”
¿hay más? “Las preposiciones”. Están para relacionar las partes de la oración. Por eso las marcamos como nexos subordinantes
¿Y cuáles más? “Los coordinantes”. Las conjunciones son las que cumplen la función de coordinantes.

NOS DIVIDIMOS EN 12 GRUPOS PARA TRABAJAR CON LOS TEXTOS

Las consignas para la lectura son:
·         ¿Qué les llama la atención del texto? (palabras, frases, etc.)
·         Buscar una palabra que sintetice la lista del punto anterior.
·         ¿Pueden relacionar el texto leído con otro de los de este encuentro? ¿Con cuál? ¿Y por qué?

…EL COLECTIVO de Manuel Puig

“Llamó la atención la forma en que va detallando todo lo que va viendo y en ese detalle te cuenta la historia. El título te sitúa. Después llega, lo reciben y vuelve a describir todo para atrás, lo que te da la pauta de que recorre todo de nuevo con la gente que lo fue a buscar”. “Está buena la manera en que cuenta la historia sin poner un solo punto.”
¿A través de qué cuenta la historia?
“Con la descripción. Se mezcla lo que ve en el viaje con los recuerdos. Hace una enumeración de sustantivos. Por eso da mucha idea de imágenes, como si fueran fotos.”
“Hay mucha confusión en la cronología de los hechos.” “Se mezclan como diferentes voces”. “Te pone en esa situación en que la historia la tenés que armar vos. “
¿Con qué palabra sintetizaron? Sustantivos e imágenes
¿Con qué otro texto se relaciona? Con “70 verbos”, por la enumeración y con “Lque la marea devuelve en Vlissingen” porque es una enumeración de sustantivos. También con “subraye la palabra adecuada” por el ritmo de la lectura y por la función del lector, como creador.

"LO QUE LA MAREA DEVUELVE EN VLISSINGEN" de Allen Ginsberg

“Es una descripción. El texto te va diciendo y vos te vas imaginando lo que la marea va devolviendo. A través de los sentidos porque te describe olores, texturas… Está el recurso de la enumeración”. “Nosotros también observamos el formato del texto, se corta. La forma en que está escrita te da una sensación de vaivén, como la marea.”
Esto que están marcando muestra que hay una relación entre forma y contenido. Es una interpretación que se da, pero que está justificada en el texto. Estaremos de acuerdo o no, pero hay una justificación. El vaivén se relaciona con la marea desde el título, etc.
“Nosotros lo vemos como un caligrama. Cada verso es hasta donde llega cada ola y qué arrastraría”. “Decadente. Lo que rodea al poeta es decadente. “
Lo sucio, se relaciona con la forma en que está escrito?
“Es importante también el punto de vista, porque no es sólo la descripción. ES importante que diga “y mi pis” porque ahí él es parte de todo eso que describe. “
“Para mí no es una crítica, para mí es un tipo que está meando y describe lo que ve”.

"DESAYUNO" de Jacques Prevért

“Nos llamó la atención que al principio del poema hay un sujeto tácito y que al final aparece un sujeto en primera persona. Cambia el sujeto. En realidad, primero aparece una tercera persona y después cambia a una primera. El poema es muy corto, muy seco, como la situación que está describiendo. Usa pocas palabras”.
¿por qué la situación es seca? ¿Qué describe? “Un abandono”
¿y ese abandono lo describe cómo?
“No hay adjetivos. Hay un él/ella y un yo, eso marca la distancia. La tercera persona ya se fue, por eso no la trata de tú o vos. El yo poético está solo”.
-esto de que primero aparezca la tercera persona y se deje para el final a la primera ¿es lo mismo?
“¿Quién no esperaría que en el desayuno haya un contacto con el otro?. Describe todo lo que hizo y no le habló”.
El autor titula al poema “Desayuno” y toda la descripción del desayuno es en tercera persona. Y en la primera persona aparece el abandono.
“De repente el yo reacciona.”
“Trabaja con el sobreentendido. Una parte estaba conflictuada y otra no, lo dejamos como “desencuentro””.
“Lo relacionábamos con “el que empezó por comerse las uñas” porque puede ser un tercero que observa a los dos del poema anterior. En ambos poemas se describen acciones físicas, ninguno describe sensaciones. Es como una especie de guión. Un poema podría ser la continuidad del otro.”

"EL QUE EMPEZÓ POR COMERSE LAS UÑAS" de Javier Villafañe

“Nos llamó la atención que no tuviera adjetivos. Una especie de elipsis que hay que da a entender ese nerviosismo que tiene el poeta”.
“Nos llamó la atención que nombra todo lo que se come, pero que no nombra que se come la cabeza. Está elidida la cabeza, al igual que los adjetivos”. “Se busca corpóreamente y no se encuentra.” “Él mismo no está y hay cosas elididas en el poema.” “Es remarcable el verso que dice “se quiso ir” Está buscando escaparse de esa crisis”. “Aparece una idea de desintegración. Cuando se quiere ir ya está demasiado desintegrado.”
Las palabras con las que sintetizaron: desesperación - angustia
70 VERBOS
“Nos llamó la atención que está escrito solo con verbos y algún que otro verboide. Son oraciones cortas. En prosa. El fina lo vimos de dos forma, como un sinsentido o como irónico.”
Palabra resumen: verbo
“Le dimos un sentido de velocidad. Adquiere una progresión y empieza a decaer. Yo le veo un sentido cíclico. “
“llueve” es un verbo impersonal. Mientras todos los verbos anteriores son verbos personales, el último es impersonal. Cada vez que hay un cambio, hay una ruptura.
La palabra elegida: progresión

"SIEMPRE Y NUNCA CONTRA A VECES" del Subcomandante Marcos

“Lo que se destaca es la moraleja: porque le está dando vida a cosas que no existen en sí. Porque no son personas. “
-Personifica adverbios o construcciones adverbiales.
Tiene una doble lectura porque tiene una categoría gramatical y una construcción social. Porque muestra en las palabras la cuestión de la dominación cultural y social.
-          En ese sentido lo podemos relacionar con “sexa” porque pone en juego la categoría gramatical para relacionar con una cuestión social.
-          Es la ambigüedad como un espacio de subversión
-          Los adverbios no los utiliza como adverbios, los usa como sustantivos. Está subvirtiendo el lenguaje. Esto de subvertir en lo social tiene su correlato en el lenguaje.
La fábula es un texto que cuenta una historia pero que, por las dudas, te explica lo que tenés que entender. Marcos utiliza la fábula pero no pone una sola moraleja y además la relativiza porque todo lo que afirma lo relativiza inmediatamentel.

Esto nos sirve para ver que la lengua no está separada de la literatura. Cada vez que hacemos un análisis de un texto ponemos en juego la gramática.


Volvemos del recreo con poco tiempo. Antes de seguir se plantea la tarea: para el miércoles leer “La loca y el relato del crímen” de Ricardo Piglia y “La muerte y la brújula” de J. L. Borges páginas 32 y 43

Leemos el capítulo 68 de Rayuela de Julio Cortázar

Después de la lectura la pregunta está dirigida a quienes  no conocen el texto: ¿de qué habla?
“¡De sexo!” “¡De la porquería!”
Entreplumarse ¿qué puede significar? “Cruzar las plumas”
Paramoverse: “moverse paralelamente”.
Es decir que inventa palabras que de alguna manera se asocian a otras que sí existen y que se relacionan semánticamente con otras que sí existen.
¿Qué pasa con la sintaxis?
Es perfecto.
Él respeta la sintaxis pero inventa las palabras. Y sin embargo lo entendemos perfectamente.¿por qué lo hace así?
“Porque es como un juego. Se aburre y juega con las palabras”. “Para enternecerse, para no nombrar toda la relación sexual que sería demasiado”.“Por el placer del lenguaje”.
Leemos “la tormenta”
La pregunta para leer el poema es: ¿por qué es necesario conocer la lengua para analizar este poema?
¿Qué aspectos gramaticales aparecen? “Los adjetivos y los dos puntos”.
Para qué se usan los dos puntos? Para dar definiciones.
Hay oposiciones: bueno/ malo e impersonal/personal.
“Se dice” da marca de impersonalidad.
La primera persona aparece para reforzar. Lo subjetivo aparece con la primera persona.
“Hace como un consenso entre lo enciclopédico y lo personal” “Asocia lo bueno de la lluvia con los momentos felices y lo malo de la lluvia con el momento de tristeza”
Cuando entra la primera persona se vuelve más poético el lenguaje.
No podemos leer literatura, analizar un texto sin tener en cuenta la gramática. 

jueves, 7 de febrero de 2013

Registro de la 2da clase (miércoles 06/02/2013, turno noche)
·         Comenzamos la clase asociando palabras al concepto de “felicidad” y “lo clandestino”, para anticipar desde el título la lectura del texto de Clarice Lispector, Felicidad clandestina.  Palabras como “regocijo (por la desgracia ajena), placer, amor, bienestar, goce” por un lado y “tabú, oscuro, ilegal, marginal”, por otro, completaron la lista.
·         Lectura del cuento de Lispector en voz alta (Silvina)

·         Impresiones de lectura. Algunas anticipaciones hechas antes de la lectura se correspondieron con el texto: “es el placer de tener el libro”,  “se invierten los roles al final”, “el texto está centrado en la narradora”, “una es la que se va con el goce total y la otra queda en evidencia”, “es la narradora quien vuelve clandestino al libro”. Conectamos este texto con el tema de la clase anterior, el deseo en relación con la pregunta: “prolongar el deseo para no alcanzar el conocimiento”, “nunca devuelve el libro, pasa el tiempo y ella se vuelve mujer”, “el libro es  clandestino porque no le pertenece”. El pasaje del tiempo (niña-mujer) y el campo semántico de lo erótico fueron aspectos puntuales del debate, leímos citas textuales para justificarlos.
·         Redacción por parte de los alumnos de algún “momento fundante, significativo” en relación con la lectura. Compartimos en voz alta dos relatos, en los que se apreciaba a la lectura no como un encuentro sino como una búsqueda, como un ejercicio que puede modificar una realidad, como una herramienta para el debate, como arte, como creadora de mundos. También se hizo foco , más que en la lectura, en la escritura como un momento fundante.
·         Lectura en grupos del texto de Petit, Lecturas del día y de la noche.
·         Lectura en voz alta del texto de Freire, Lectura del mundo-Lectura de la palabra. Comentamos el texto, la dificultad del ejercicio de leer, la abstracción necesaria para interpretar un texto que se complementa (o contrapone) con el carácter concreto de la vida cotidiana, anterior a la conceptualización. La lectura “del mundo” como una cosmovisión. Conectamos este texto con el de Petit: la lectura como un viaje, la lectura “útil” y la “inútil”, lo íntimo y lo público. Freire le da más importancia a lo colectivo, Petit trabaja además con un tipo de lectura placentera/opuesta a lo social/”¿peligrosa?”, ¿transformadora? La tarea del docente: cómo hacer llegar el lenguaje académico ¿a las ¿clases? bajas? (dejamos abiertos los interrogantes).
·         Lectura en voz alta del texto de Auster “La historia de la muñeca” (Silvina). La pregunta que guió siempre la puesta en común fue “¿Para qué leer?
·         Lectura en voz alta del texto de Britto García, Subraye las palabras adecuadas. Contrastamos impresiones de lecturas, desde aquellas que no encontraban un sentido o coherencia hasta las que proponían múltiples interpretaciones y una finalidad estética a la falta de signos de puntuación.
·         TAREA: construir un texto a la manera de Britto que trate situaciones de enseñanza y aprendizaje. Ejemplo: “…Un niño maestro director que estaba jugaba pasaba por el patio aula taller dirección…”. Colocar nombre, apellido y turno para enviar al e-mail.

martes, 5 de febrero de 2013

Y vos, ¿qué preguntás?

Primera clase, 18.25 hs. Entramos cual malón los docentes y ayudantes. El aula rebosante de gente. ¡Qué ansiedad! ¡Qué puntualidad, ya están todos sentados!

"La catarata de bienvenida" (Profe Bernardo dixit)

Presentaciones, del equipo docente y de las ayudantes; de Susana Aime, la coordinadora de lengua y literatura ; de Patricia Simeone, la rectora; y de estudiantes de la agrupación 29 de Mayo del Centro de Estudiantes. Luego se esclareció el porqué de los puntualísimos. Se había publicado el horario de 18 a 21.

Para conocernos

La primera consigna escrita en un papelito: ¿Qué preguntas no harían en un primer encuentro?  
"Yo a esta persona no le preguntaría..."
Las preguntas surgían de la bolsita develadas al azar: ¿Es genético? ¿Te hiciste esas tetas? ¿Sos feliz? ¿En serio esa es tu edad? ¿Terminaste el secundario? ¿Siempre sos así? ¿Qué hacés acá? ¿De verdad tu hermana es la menor? ¿Sabés por qué estás cursando esta carrera? ¿Tu peor recuerdo? ¿En el curso de ingreso se forman parejas? ¿Te depilás con cera o maquinita? Y estalló la carcajada, ya nos estábamos conociendo.

Ese oscuro objeto del deseo


Laura y Bernardo (los docentes) leyeron a dos voces el texto ¿Por qué desear? del filósofo francés Jean Francois Lyotard. Los alumnos en grupos reflexionan sobre el artículo.
Se plantearon dos temas el cuestionamiento a la filosofía y el deseo. Algunos aportes de parte de los alumnos fueron:
-“Está reafirmando la existencia de algo”
-“Sí y no. También plantea la destrucción de algo”
- “Te lleva a analizarlo desde los dos puntos: por qué lo hago y por qué no”
- “Creo que es la base de la filosofía: el cuestionarse”
- "El deseo es lo que no tengo"
- “El deseo construye una identidad"
- “La filosofía es un deseo, por carácter dialéctico. Filosofar parte de un deseo de conocer.”
- “O sea que estamos generando el deseo de desear”

Deseo de conocer la lengua y la literatura

La segunda consigna  trabajada en grupos fue: "Imaginen y personifiquen la lengua y la literatura y háganles preguntas. ¿Qué le preguntarían Uds?
Y los grupos respondieron:
¿Por qué la lengua es tan arbitraria?
¿Hacia dónde nos lleva la lengua y la literatura desde la comunicación y el arte?
¿La literatura debe tener una función hacia ella misma o hacia afuera?
¿Existe una buena o mala literatura?
¿Por qué la lengua? ¿Qué  herramientas nos brinda?
¿Qué ejercicios hace para no estar muerta (para no morir)?
¿Cómo llevar la literatura a las distintas clases sociales?
¿Alguien escribe? ¿Todos escriben pensando en un lector?
Tremendas preguntas generaron un gran debate, algunos aportes de los alumnos fueron los siguientes:
 “En cuanto a la función, uno lo hace para afuera. Si nadie lo ve, no tiene sentido”
          “Puede ser también propio del desahogo de la persona”
-         “La literatura no es ni buena, ni mala, porque los lectores cambian”
-         “Usamos la lengua para construir la literatura”
-         “Es como una forma de organizar los pensamientos”
-         “La lengua es como un mecanismo que va buscando la perfección y que no la alcanza nunca, pero por eso va mutando”
-         “El hombre necesita estructuras. La lengua es una estructura”
-         “Una vez que algo pasa a ser generalizado deja de ser incorrecto”
-         ¿Cómo llega la literatura a las distintas clases sociales y cómo llega la educación? ¿Cómo se forma el lector?
-         “Me parece que cada clase social genera su propia literatura”
"Hay distintas funciones de la literatura, por ejemplo entretenimiento del lector"
"A veces lo que se escribe no se puede mostrar ni a tu mamá"
"La literatura no es buena ni mala, depende de cada uno"
"Usamos la lengua que es estructurada para hacer literatura, es una forma de organizar los pensamientos"
"No estoy de acuerdo con la rigidez de la lengua"
"Pero a veces las palabras no alcanzan"
"La lengua es una especie de mecanismo para la humanidad de expresividad, es imperfecta y va mutando para ir corrigiéndola. Es arbitraria por eso, por su rigidez"
"El ser humano necesita una estructura para funcionar, los lenguajes son estructuras"
"El arte y la literatura te permiten abrirte, cambiar"

 Un recreo y la seguimos...

El texto de Graciela Montes, ¿Si la literatura sirve? y el de Juan Gelman, Escándalos fueron leídos en silencio por los grupos, el primero; y a dos voces (Laura y Bernardo), el segundo.
El debate fue intenso:
"Graciela Montes se aferró a la literatura, por la ilusión"
-          “Darse permiso a la ilusión”
-          “La autora hablaba de escaparse de la cotidianeidad y la chica que estaba presa pide poesía como escape”
-          “El hecho de escribir es un escape también. Es una liberación de uno mismo. Crearte una salida, un espacio, un mundo, una intimidad"
"     "Respecto del lector hay un estímulo de la imaginación"
-         “En esta frase habla de la felxibilidad de la literatura: ‘te envío un perfume suavísimo…’”
-          “Usan la literatura como un arma, una herramienta para la resistencia”
-          “Para la chica, Brenda, se convirtió en una necesidad básica”
-          “Creo que respecto al lector hay un estímulo, un escape”
-          “El lector está creando sobre lo que el escritor escribe”
-          “Te apropiás de la palabra del otro y construís un sentido que te sirve”
-          “Utilizan la literatura como un sentido de pertenencia”
-          “la poesía no busca que sea natural, busca otra cosa”
-          “El arte es cultura y la cultura es lo que hace trascender al hombre”
-          “Escándalo es eso que me corre del lugar natural”
 "     "La poesía no está buscando la naturaleza, busca otro fin"
-          “El primero expresa la vivencia de Montes con respecto a la poesía y el segundo habla de las consecuencias”
Laura acota: - “El primero habla desde lo individual y el segundo desde lo social”

Verdades absolutas

¿Qué Uds. no necesitan preguntar que son verdades absolutas para Uds.? fue la última consigna.

·         Dos cabezazos en el área es gol
·         La vida es un juego
·         En 2012 no se acabó el mundo
·         La naturaleza es sabia
·         Todos morimos
·         Todos erramos
·         Todo lo que sube, cae
·         El pescado tiene espinas
·         Siempre que llovió paró
·         La pelota no se mancha
·         Todo cuerpo que se sumerge en un líquido sale mojado
·         Siempre anduvo mal el sarmiento
·         La única verdad es la realidad
·         Las verdades absolutas no existen
·         El que no llora, no mama
·         Cocodrilo que se duerme, es cartera
·         El que ríe último, ríe mejor

Para leer en forma interrogativa

Las ayudantes leyeron el poema de Julio Cortázar de distinta manera. Una afirmativamente y otra interrogativamente. Laura preguntó: "¿por qué lo leyeron así las chicas?"
"Porque la segunda lo leyó de acuerdo a la consigna del título"
"Pone en duda todo"
"Provoca sensaciones distintas cada lectura. La primera da confianza, la segunda te hace dudar"
"Yo te estoy preguntando y es como una intimación"
"¿Qué va a pasar si yo doy vuelta todo lo que creía?"
"La primera tiene que ver con verdades absolutas y la segunda cuestiona todo"

Y sí... Hay tarea.

  •  En sus casas, hacer un texto a la manera de Cortázar tomando las verdades universales que se plantearon y otras que no hayan aparecido. Mandar por mail o traer el manuscrito.
  •  Recordar algún momento significativo en relación con la iniciación a la lectura, las palabras o la escritura